Oleh: Nabil al-Bakri
Baik Ibn Khaldun dan Hegel setuju bahwa sejarah manusia bukanlah aliran statis. Tetapi aliran peristiwa dinamis, berkembang melalui berbagai tahap yang dipengaruhi oleh hukum historis dan momen dramatis yang menentukan arah peradaban.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Dalam pandangan Ibn Khaldun, sejarah membentang melalui siklus peradaban antara kehidupan nomaden dan masyarakat sipil.
Sementara itu, Hegel memandang sejarah sebagai gerakan dialektis dari akal dan antusiasme yang kehilangan kebebasan sebagai kekuatan pendorong utama perubahan historis.
Sekarang, di tengah -tengah berbagai gejolak global yang sedang berlangsung, muncul pertanyaan besar: di mana kita di sekolah sejarah yang hebat ini? Apakah dunia pergi ke bab baru yang sedang dibentuk dan dilahirkan, atau apakah kita masih dalam fase transisi dari siklus sejarah yang belum berakhir? Jika benar bahwa dunia ada di ambang perubahan besar, lalu apa sebenarnya yang terjadi?
Tanda -tanda di cakrawala tampaknya menunjukkan bahwa kami berada pada titik penting dalam sejarah, momen penuh dengan kelahiran tatanan baru yang tidak hanya berdampak pada daerah tertentu, tetapi di seluruh dunia.
Ini mengingatkan kita pada situasi menjelang akhir Perang Dunia II pada tahun 1945, ketika Orde Dunia Baru dibentuk melalui kelahiran tiga lembaga internasional utama: PBB (PBB), Bank Dunia, dan Dana Moneter Internasional (IMF).
Semuanya berada di bawah dominasi Amerika Serikat (AS) yang muncul sebagai kekuatan hegemonik global setelah keberangkatan, membawa demokrasi dan nilai -nilai kebebasan dan hak asasi manusia.
Tapi sekarang, lebih dari setengah abad sejak menjadi penguasa Orde Dunia, Amerika Serikat menghadapi kemunduran yang signifikan pada berbagai garis.
Di tengah -tengah kebangkitan kekuasaan ekonomi dan militer baru seperti Cina, Rusia dan India, dominasi Amerika semakin dipertanyakan.
Yang lebih mengkhawatirkan, kemunduran ini bukan hanya masalah eksternal karena munculnya pesaing. Tetapi juga karena perubahan yang mendalam dari dalam budaya Barat itu sendiri, terutama di jantung peradaban Amerika.
Pada titik ini sebuah fenomena muncul sekarang dikenal sebagai Pencerahan Hitam atau “Pencerahan Gelap”, aliran pemikiran yang diprakarsai oleh Curtis Yarvin (alias Menlusus Moldbug).
Aliran ini menolak prinsip-prinsip utama modernitas politik Barat yang memulai dari demokrasi, kesetaraan, hak asasi manusia. Ini bukan lagi wacana periferal, ide -ide ini sekarang memiliki tempat di pusat kekuasaan, bahkan mulai mempengaruhi arah kebijakan negara adidaya.
Pikiran “Pencerahan Gelap” bukan hanya retorika di dunia maya. Dia telah menjadi realitas konkret, yang muncul dalam konflik yang sedang berlangsung di Gaza.
Tragedi kemanusiaan yang dihargai oleh banyak pihak sebagai perang yang paling brutal dan tidak manusiawi dalam sejarah kontemporer.
Perang ini telah melampaui semua norma hukum internasional dan etika universal, yang mencerminkan munculnya dunia baru yang lebih sulit, penuh kekacauan, dan hilangnya orientasi nilai kemanusiaan.
Konteks dan dampak dari peristiwa-peristiwa seperti “Thaufan al-Aqsa” mengungkapkan realitas yang keras: runtuhnya slogan-slogan barat pada demokrasi, keadilan, dan hak asasi manusia.
Pada saat yang sama, kebangkitan Donald Trump kembali ke panggung politik Amerika-dan peluang besar untuk kemenangannya dalam pemilu berikutnya yang membawa agenda yang dianggap sebagai kudeta nilai-nilai yang telah digunakan sebagai fondasi Amerika dalam memimpin dunia.
Kebijakan ekonomi Trump adalah cerminan dari arah Amerika baru yang semakin proteksionis, seperti rencana untuk menegakkan tarif tinggi di berbagai negara, terutama Cina, yang merupakan pengekspor terbesar di dunia dengan nilai ekspor tahunan 3,5 triliun dolar AS.
Ketimpangan saldo perdagangan Amerika di Cina yang mencapai defisit 295 miliar dolar mengklarifikasi arah konfrontatif yang akan diambil dalam ekonomi global.
Semua gejala dalam lanskap politik internasional saat ini tampaknya mengarah pada kesimpulan: Dunia sedang bersiap menghadapi transformasi besar. Dalam konteks ini, kebangkitan ekonomi Tiongkok adalah salah satu indikator yang paling mencolok.
Ekonomi, sebagaimana terbukti dalam sejarah, adalah fondasi utama dalam setiap perubahan besar dalam peradaban.
Seperti ekonomi yang membawa AS ke kekuatan global pasca-perang II, sekarang kekuatan ekonomi juga mempersiapkan Cina untuk memainkan peran penting dalam pembentukan tatanan dunia baru.
Konstelasi kekuatan global perlahan bergeser ke sistem multipolar. Tanda-tanda awal terlihat dari pertempuran ekonomi yang sengit antara AS dan Cina-konfrontasi yang tidak hanya melibatkan kedua negara, tetapi juga berdampak di seluruh dunia.
Kompetisi ini tidak hanya berfokus pada angka dan tarif, tetapi juga meluas ke bidang teknologi, pengaruh geopolitik, dan bahkan nilai -nilai yang mendasari tata kelola global.
Selain itu, perubahan ini dapat dilihat dari berbagai indikator lain: pertumbuhan ekonomi global yang sekarang dipimpin oleh kekuatan baru, persaingan teknologi yang semakin tajam, serta meningkatkan konflik bersenjata di berbagai daerah yang tidak dapat diselesaikan oleh kekuatan besar dunia.
Selain itu, kemunculan aliansi baru seperti organisasi kerja sama Shanghai dan BRIC yang sekarang berkontribusi sekitar 37 persen dari total ekonomi dunia-indikasi bahwa tatanan dunia tunggal yang telah didominasi oleh satu kekuatan mengalami erosi.
Namun, mungkin aspek transformasi global yang paling khawatir bukan hanya dalam domain ekonomi dan politik, tetapi juga pada tingkat ide.
Munculnya aliran pemikiran yang menolak warisan politik total modernitas-termasuk negara-bangsa, demokrasi, hak asasi manusia, keadilan, kesetaraan, dan kebebasan-mengindikasikan titik balik yang serius.
Pandangan -pandangan ini, yang memprioritaskan efisiensi, kekuatan, dan minat pragmatis, perlahan tapi pasti mulai mendapatkan tempat dalam kebijakan dan narasi publik global.
Transformasi ini tentu tidak akan terjadi secara instan. Ini adalah proses panjang yang dapat memakan waktu satu atau dua dekade.
Tetapi arah perubahan telah mulai muncul, dan tidak dapat diabaikan. Dunia tampaknya bergerak menuju sistem baru yang menempatkan manfaat di atas martabat manusia, dan efektivitas di atas etika.
Akhirnya, konflik perdagangan antara dua raksasa ekonomi dunia – AS dan Cina – tidak ada yang lain hanya akhir dari perubahan global yang sedang berlangsung.
Dalam pusaran ini, masalah Gaza adalah salah satu hotspot yang mencerminkan lebih dari sekadar krisis lokal.
Dia menunjukkan kegagalan sistem internasional dalam menegakkan nilai -nilai dasar umat manusia yang pernah terpana.
Munculnya populisme dan nasionalisme, disertai dengan penurunan pengaruh gagasan humanisme global, menandai era baru yang menjauh dari semangat kosmopolitan.
Cita-cita warga dunia yang dijamin hak dan martabat mereka, tampaknya semakin menjelma sebagai utopia yang sulit diwujudkan-terutama di tengah-tengah populisme yang semakin memperkuat dalam kenyataan saat ini: Trumpisme.
*Nabil al-Bakri adalah seorang jurnalis, peneliti, dan aktivis politik Yaman. Dia adalah pemimpin redaksi majalah Muqarabat dan mengepalai forum Arab untuk sebuah studi di sana. Makalah ini diambil dari situs Aljazeera.net dengan judul “Taḥawwul Kabīr Sayugayyiru Wajhu al-ālam”.
RakyatPos World
